科蕊工业设计的价值观之四“促进文明”

“文明”一词,最早出自《易经》,曰“见龙在田、天下文明。”具有浓厚的封建迷信色彩,而在工业革命以后,人们更倾向于把生产力的进步作为文明的发展的标志,正如现代汉语词典中的解释,文明指一种社会进步状态,与“野蛮”一词相对立。

文明,是历史以来沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的精神财富、发明创造,当然也包括设计卓越的器物;人类为更好地认识世界而团结协作,就构成了文明的物质基础,其中工业设计也是工业文明诞生以来不可或缺的一环;而我们所经历过的所有技术进步、流行趋势、设计思潮,以及各种艺术现象也都是文明的附属品。由此可以看出,在工业文明以来,工业设计师一方面将重大的技术突破转化为象征文明的新产品,一方面又以自身的美学认知融入到产品中引领着一个时代的风尚,或者说产品就是文明的史册,整个工业文明史就是设计师写下的。包豪斯

正是出于这样一种认识,科蕊工业设计以及这个行业更多的从业者,都把工业设计当成了太阳下最光辉的事业。纵观几个世纪的工业设计史,我们经常津津乐道地谈起那些经典的产品与杰出的设计师,也期望着几个世纪之后,我们的作品也也是你们的产品能作为经典的传奇被后人津津乐道,为此我们每一个成员都以最大的热忱投入到每一个项目中,因为这不仅是在设计产品,也是在书写历史。

中国拥有上下五千年的文明史,也有着丰隆的物产,更有着十四亿人口的巨大消费群体,文明程度本应走在世界前列。我们曾自豪地声称,我们有着悠久的文明与辽阔的幅员,可如今摆在我们面前的却是与这悠久文明和辽阔幅员极不相称的落后的制造业与创意文化产业,这是科蕊工业设计和众多同仁共同不遗余力去改变的现状。

然而对文明及设计的歪曲与破坏却尤为严重,与文明背道而驰的行为也一直没有停止,比如有人曾企图委托科蕊工业设计用新的奢华包装将平价药品附加更多暴利,也有人企图把赌博工具做得更令人沉迷,对此科蕊工业设计都毫不犹豫地拒绝了。

毫无疑问,文明的发展促进了人类社会的进步,但同时也带来了很多问题,比如生态破坏与贫富差距。为此科蕊工业设计坚持做绿色设计,对自然避免一切的伤害,积极地参与环保产品的设计;科蕊也在用创意与智慧控制产品成本,力求突出产品的直接价值。此外不同文明间的冲突以及文明内部的斗争也成为了一个很普遍的问题,科蕊工业设计以最大的包容心态,捕捉最真的美学元素,追寻最广大用户的认同。在文明内部则还有一个阶级之间的冲突问题,科蕊工业设计以平等的普世价值,坚持不被权贵所左右,弱化阶级矛盾的出现,做人人都能用、人人都用得起、人人都乐于使用、对人人都有益处的产品。

总而言之,科蕊工业设计依靠科技与创新提高生产力水平,以用户体验为核心但不以人的意志为准绳;考虑心因性影响但摒除唯心主义思想,充分运用现代科学技术与生产模式,只做推动生产力水平发展的设计,对与文明背道而驰的行为,科蕊勇于说“不”。

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